【全球热闻】优昙婆罗花有什么传说？优昙婆罗是什么意思？

提起优昙婆罗花的传说大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道优昙婆罗花的传说吗？快和小编一起去了解一下吧！

(资料图片仅供参考)

优昙婆罗花的传说

在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说：世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?

释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜!”“此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。

扩展资料：

优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。

优昙婆罗花，梵语 u?umbara，巴利语 udumbara。在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世。

传说之中优昙婆罗花是祥瑞代表，优昙婆罗花到底什么样？

优昙婆罗花只有在夜间开花，太阳升起的时候就会败落。才会有祥瑞代表的说法。

优昙婆罗花的来历

优昙婆罗花来历此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），传说三千年一开放的优昙婆罗花，意味着它又要挂了。

为什么说 佛教之花 优昙婆罗花 是三千年一开？

佛教认为在无限的空间和时间里，每个世界、每一阶段都有佛指点迷津，教化众生。宣称三世十方到处有佛，多如恒河沙。一切众生皆可成佛，而释迦牟尼佛则是至高无上的众佛之佛。

我国寺庙大殿供奉的常见的是过去佛燃灯佛（也叫燃灯古佛）、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛，还有东方净琉璃世界药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛等等。在我国辽宁省义县奉国寺大雄宝殿和山西省交城县玄中寺七佛殿，供奉的是释迦牟尼佛及其诞生前的“前六佛”，合称“过去七佛”。

按时间顺序，依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。其中前三佛在过去劫中出世，后四佛则现身于现在劫中。

过去第一佛毗婆尸佛，“毗婆尸”意“胜观”、“净观”、“种种观”，亦称胜观佛、惟卫佛、毗钵尸佛、毗婆沙佛。为刹帝利种姓，姓拘利若，在波波罗树下成道，成佛于九十一大劫前，一大劫约合128亿年。传说他举办了三次法会，弟子云集。

尸弃佛出世于过去三十一劫，“尸弃”意为“有髻”、“顶髻”、“火首”、“最上”，亦称式弃佛、试诘佛、式弃那佛、顶髻佛。在分陀利树下成佛。也办过三次法会。

毗舍婆佛于过去三十一劫尸弃佛之后出世，“毗舍婆”意为“一切有”、“一切胜”、“广生”，亦称毗舍佛、毗舍浮佛、毗湿婆部佛等，传说举办了两次法会。据巴利文《大史》记载，毗舍婆佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。于娑罗树下成道。

拘楼孙佛，亦称拘留孙佛、鸠楼孙佛、鸠留秦佛。“拘楼孙”意为“成就美妙”、“灭累”、“所应断已断”。在此贤劫（又叫现在贤劫）千佛中第一尊佛，于尸利沙树下成道。据《高僧法显传》，舍卫城东南那毗伽邑为其出生地。

拘那含佛，“拘那含”意为“金寂”、“金仙”，拘那含佛亦称拘那含牟尼佛、迦那伽牟尼佛、羯诺伽牟尼佛、俱那含牟尼佛等。此贤劫四万岁时出世。据《高僧法显传》，出生处在拘楼孙佛出生处北一由甸。

过去第六佛迦叶佛，“迦叶”意为“饮光”，故亦称饮光佛、迦叶波佛、迦摄佛。传说是释迦牟尼前世之师，以狮子为坐骑，曾经预言释迦牟尼将来必能成佛。据法显《佛国记》，舍卫城西都维邑是迦叶佛本生地，成佛于尼拘类树下。释迦牟尼佛的胁持亦名迦叶，又叫摩诃迦叶、大迦叶，但非迦叶佛。

这佛教通常是从释迦牟尼算起 二千多年 而他之前的佛都成佛于若干劫之前

一大劫约合128亿年

这些都是传说

哪部佛经说优昙婆罗花3千年一开那时转轮圣王下世传法

此花白天开放，夜晚合并，色如白雪，花蕾发黄，来的时间不长，开几天就谢了，有的花开的小的得用放大镜看，有的稍微发点……一般开在天空中……